佛青假日佛學院–正念禪修&正念放鬆減壓體驗營
在這巨大變動的時代,學習「正念禪修」能幫助人們培養自我覺察的能力,了解自我的身心世界,轉化和疏導內在緊張、焦躁、不安、恐懼、憤怒等負面情緒。善巧且有智慧地處理生活中人際關係,從容面對人事的紛擾和工作等壓力,減少壓力對身心的負面影響,將生命中所遭遇的挑戰與困境,轉化為平靜、喜悅、自在解脫。
時間:102/6/16 早上九時~十一時三十分
地點:台北市長安東路二段78號2樓 中佛青(松江路、長安東路口)
報名專線:0972-850226
主辦:佛青假日佛學院
指導:張秀丹老師(習禪23年,師承緬甸馬哈西尊者座下弟子~恰宓禪師,並遠赴緬甸長期禪修多次;亦曾親近緬甸班迪達尊者、戒諦臘禪師、烏娑比達、智光禪師暨越南一行禪師、泰國隆波通禪師等大師。近年親近英國正念認知療法(MBCT)創建者-威廉斯教授學習正念認知療法,並完成美國卡巴金博士正念減壓(MBSR)的八週完整課程。)示範行禪技巧

部落格:http://www.mindfulnessmeditation.me/

講解行禪和坐禪方法

download-003

學員專住聆聽

download-002

示範行禪方法

download-003

學員專注行禪

download

學員專注靜心禪坐

image

正念身體掃描放鬆

禪修照片

2013年正念修持(Mindful Training)、正念減壓療法(MBSR)﹠正念認知(MBCT) 免費一日體驗營
內  容:行禪、坐禪、慈心禪、正念放鬆、身體掃描、正念瑜伽。
禪修指導:張 秀 丹老師
日 期:六月九日(上午九點至下午五點)
地 點:新北市汐止區湖前街(水蓮山莊)
交 通:捷運板南線(南港展覽館站)3號出口有水蓮山莊專車
報名專線:0972-850-226 /(02)2690-8553
部 落 格:www.mindfulnessmeditation.me
信 箱: susan@meditation.url.tw
★此次課程針對對普羅大眾,特別需要者,請詳填報名表,名額有限,請提早報名,五月底前額滿截止。
★參加學員請穿著寬鬆衣褲並自備瑜珈墊

正念修持(Mindful Training) ﹠正念減壓療法(MBSR)﹠正念認知(MBCT)、 免費一日體驗營

    報名表  編號:____

姓 名:        性別:¨男  ¨女 出生年月日:    年    月    日
電 話:        分機:               手機:
E-mail  :
教育程度:¨國中    ¨高中     ¨專科     ¨大學   ¨碩士   ¨博士
工作狀態:¨全職    ¨兼職     ¨學生     ¨家庭主婦     ¨退休
宗    教:¨佛教    ¨基督教   ¨天主教   ¨民間信仰     ¨道教
參與課程動機以及對此課程之期許(請列出自己期望達成的目標)
日常生活中是否有外在壓力源:¨ 是     (否
這些壓力源包括:
目前身心健康狀態:
附註:

表格請如實填寫以便老師了解個人情況·可作長期輔導

參加學員請穿寬鬆衣褲並自備瑜珈墊

三月十六日 免費正念放鬆減壓療癒體驗營

人們的壓力是源自煩惱所引發的愛欲情緒,那種想要掌控外境、抵擋無常的執著。雖然我們觀念上懂得沒有不變性、恆常性、主宰性,但內心深處想要的是常、是期待永遠不變的安全感。唯有在綿密正念禪觀引發定力深觀下,才能照見一切法的真實本質--這種顯現能自然地帶來療癒與解脫,獲得平靜、和諧的身心,體驗世界的美好

正念修持(Mindfulness-Meditation)

覺觀、放鬆、減壓、療癒

「正念修持」根植於初期佛教釋迦佛陀所教導「四念住」,原是佛教特有的慧學,學習者培育專注正念和綿密覺察力,以接納和慈心覺照當下正在發生的事(情緒、想法、意念)。不要推開、壓抑、追逐和批判。以單純的心,全然覺醒的活在當下,釋放身心的緊張和壓力,增長正念、正定和智慧。

正念可以分為四項:第一、正念觀照身體,第二、正念觀照感受,第三、正念觀照心理現象,第四、正念觀照心所攀緣的對象。也就是所謂四念住(身受心法)。正定就是四種禪定,所謂禪定是深度的定力,深度的專注,心能完全專注在修行的目標。智慧就是了悟身心的真相。

初期佛教「正念修持」的療癒力量,在近二十年來,更是廣泛地引起西方醫學與心理治療學的興趣。至今,「正念修持」已成為西方世界,尤其是美國醫界中,運用最廣的佛教禪修系統。「正念修持」的醫學研究,儼然已成為「輔助與另類療法」裡的一門新興顯學。

「正念修持」是一種可完全融入現代人日常生活的簡易自我療育方法,適用於不同宗教、國籍、種族、性別、教育、文化。對於面臨無常、病苦、負面情緒風暴方面,皆有很好的改善,學習者只要勤於實踐,都能達到安頓身心,增長與壓力共處的能力,為自己與別人帶來利益。

正念修持課程內容:

1、正念行禪:經由練習行禪(走路)時,專注觀察腳步移動的過程,留意腳底的接觸,覺察動機和動作的因果關係,以期從習性行走轉為覺性,一步一步充慢正念行禪,感受身心融在一起的和諧。

2、正念靜坐:以觀照呼吸為基礎,將注意力放在吸氣和吐氣之間。保持出入息的覺醒,專注洞察腹部上下起伏,注意氣息進與出,不要試圖控制它。接著慢慢引導學員,如實觀照當下身心現象,如(身體的感受、情緒狀態、思緒的流動)等,當任何妄想、負面情緒出現時,禪修者只是如實覺察它,不做價值判斷。然後將注意力引回到腹部,以達到真正了知當下自我身心的相互關聯及其變化。

3、身體放鬆:學習者或坐或躺臥在瑜珈墊上,當呼吸時,感覺整個身體緊貼墊子,包括腳後跟、小腿、大腿、臀部、背部、手臂、手掌的後方、直到頭頂。隨著每次呼氣,感覺身體愈來愈往下沈,慢慢地陷到地板裡。拋開所有的緊張與憂慮,什麼都放下。然後再從腳指頭開始一一往上注意,覺察當下身體的各部位狀態和感受。對發生過程全然覺知。放下種種好、惡,只是清明覺察,了知身心當下所發出的訊息,接受它和它和平共處,

4、正念瑜伽:利用瑜珈的運動,幫助學員更清楚覺察,自己當下身體各部位伸展時引發的狀態:如緊繃、僵硬、灼熱、痠痛等等。

5、正念生活禪:在生活中喝茶、吃飯、洗碗、工作、穿衣、生活中應對,行、住、坐、臥,保持清醒的覺知,減少遺忘、誤解、衝突或意外事件的發生。

6、慈心觀:修習慈心禪,當心中充滿慈心時,會感到平靜、專注、快樂與安祥。同時藉著修學慈心禪,讓我們自己與家人、他人有更友好、更慈愛的關係。同時透過慈心的觀想協助學員療癒心中的傷痛。

正念修持教育所推展的活動內涵,以認識身心真相,培育慈心,開展樂觀積極的生命態度,和探索生命內涵與發展生命潛能,營造自在、安樂、和諧的人生。

正念修持對於轉化壓力及面對問題解決能力,和危機處理及憂鬱與自傷防治和自助與助人技巧,有極好的效果。當個人負面情緒如(壓力、緊張、焦慮、不安、憤怒、沮喪、憂愁、絕望、悲傷生起時,如何不去壓抑它,反而能面對它,認識他,然後轉化它,保持身心平衡,不受情緒風暴,引起自傷及傷人的社會案件。

 

正念減壓療法(MBSR)正念認知療法(MBCT)

正念療法包含正念減壓法(MBSR Mindfulness Based Sttess Reduction)與正念認知療法(MBCT Mindfulness Based Cognitive Therapy)。正念減壓法是美國卡巴金博士(Jon Kabat-Zinn)結合東方禪修與西方身心醫療理念,於1979年所創發的自我療育方法。正念認知療法則是威廉斯(Mark Williams)等三位教授,以認知行為治療為基礎,融入MBSR所發展的療癒方法。歐美應用正念療法在憂鬱症、焦慮症、癌症等各種身心疾患之療癒,也推廣到輔導諮商、醫護、教育等組織中,經研究證實此方法成功。

2012年參加英國威廉師教授來台帶領『正念認知療法』工作坊後和教授合影

 

清淨毘婆舍那(正念禪修-)–清明覺知、放鬆減壓、療癒身心

在生活中,我們總是要面對各種數不完壓力:大自然突如其來天災地變、生活中經濟的壓力、工作的業績、減薪、裁員,家人的健康、子女的課業等等,我們常常為了瑣碎的事,把自己身心搞得精疲力竭,您知道,如果不紓解身心的壓力,您能撐多久嗎?

「正念禪修」根植於初期佛教佛陀所教導「四念住」,原是佛教特有的慧學。學習者依著佛陀的教導,綿密觀照當下明顯的身心現象,以不迎拒、不批判的態度,專注於眼前發生的事,全然覺醒的活在當下。此禪修能適用於不同國度、不同種族,不同宗派、不同的生活形態,為所有人類帶來解脫滅苦的利益,因此最彌足珍貴。

本課程以緬甸上座部佛教正念禪修(緬甸馬哈西尊者所教導「乾觀」的方法,和越南一行禪師融合上座部和大乘禪宗的入世禪修方法),『初階班』更融合現代西方身心醫療理念正念減壓(MBSR)療法和正念認知(MBCT)療法。學員只要依照老師指導,精勤不疑落實於實踐,自然能清淨煩惱,過著幸福快樂生活。

 

水蓮山莊里民正念禪觀減壓照片

201211171806

 

水蓮山莊里民正念禪觀減壓掃瞄照片

 

正念觀照覺察放鬆減壓

處在變動不居大環境中,在工作、事業、家庭等等因素下,大部分人們處在高溫的壓力鍋裡,以致形成緊張、焦慮、不安負面能量。練習正念呼吸就能釋放壓力和疼痛。當行者端正坐好,放鬆身心,專注觀照呼吸或腹部上下起伏,當正念綿密所引發的定力深時,自然能認識身心的真相。同時由於慈悲心的修持,心裡正念與慈悲和周遭融合在一起,自然會有療癒身心病痛的能力。
當覺察身體有很多硬塊不適發生時,經有正念學習產生能量,我們可以去接受包容當下身體的一切現象。世界上很多人,心如野馬不斷向外奔馳,不懂得將心拉回到身體,讓身心一如。只希望從受苦感受中逃離,大部分人們沒能力照顧心裡的痛處。只是用一層又一層消費,遮蓋或麻痺身體的痛苦,如聽音樂、看電影,吃喝玩樂等等….。正念禪法要我們回到身體去傾聽身體的痛苦,瞭解他的真正本質。不管是擔心、憂愁、煩悶、恐懼、悲傷、哀愁等等…..。只要持續正念的修行,經由一次又一次的努力,覺察觀照當下生起的身體不愉悅或心的負面情緒,經由一段時間的用功,這些問題都可獲得改善和消除。