11. 1 月 2016 · 在〈八聖道是一條古仙人道〉中留言功能已關閉 · Categories: 正念禪觀減壓修持

八聖道以「正見」為首。正見在《大念處經》中,佛陀解釋如下:「了知苦諦的智慧、了知集諦的智慧、了知滅諦的智慧、了知道諦的智慧」。這四種智慧稱為正見。

「正見」與「正思惟」經常相伴存在,它們生起於同一個心識剎那中。何謂「正思惟」呢?在毗婆舍那觀照中將心投入苦諦、將心投入集諦、將心投入滅諦、 將心投入道諦。這四種將心投入的法稱為正思惟。由於禪那法也-包含於苦諦中,因此將心投入禪那目標與禪那法也是正思惟。正見、正思惟、屬慧學。

「正語」、「正業」、與「正命」屬於戒學,即戒行的訓練。何謂「正精進」呢?修行觀禪時,為了徹知苦諦、集諦、滅諦與道諦而付出的努力稱為正精進。修行止禪時,為了完全專注於止禪目標而付出的努力也稱為「正精進」,正精進通三學。

什麼是「正念」呢?對苦諦的憶念不忘、對集諦的憶念不忘、對滅諦的憶念不忘及對道諦的憶念不忘。這四種憶念不忘稱為正念。正念屬慧學

正定屬定學,什麼是「正定」呢?。在觀禪中,專注於行法的無常、苦、無我三相稱為正定。此正定通常與正見相伴存在,生起於同一個心識剎那中。在止禪 中,八定稱為正定。八定即:初禪、第二禪、第三禪、第四禪、空無邊處定、識無邊處定、無所有處定及非想非非想處定。這是世間的正定。出世間的正定則以涅槃 為目標(所緣),與聖道智同時生起。

要認識苦諦,遠離「苦聚」,才能獲得安樂。要了悟「無常」才能擁有希望。要懂得『無我』,才能融人大眾。要了透『緣起』,實踐『中道』,才能安身立命,要證悟「般若」,圓滿「涅槃」才能自由自在。