12. 八月 2018 · 在〈毗婆舍那的修持〉中留言功能已關閉 · Categories: 未分類

毗婆舍那是透過正念,全面的覺知以及開發智慧,最後獲得涅槃的最高目標。初學者以入息、出息作為所緣,在入息時放鬆頭部的緊張並使心寧靜,在出息時放鬆頭部的緊張並使心寧靜!只要正常而自然地呼吸,不要嘗試去控制呼吸,開放自心,使心永遠覺知眼前當下身心現象,不壓抑或強迫自己的心,就是這樣簡單。敞開、擴大自己的心,便是一個人所依歸的「家」。

每次心從家出走,首先不要緊張,放鬆頭部的緊繃,感覺到內心的擴大及變得寧靜,而後將注意力移回到呼吸上,使心寧靜。不管它是一個妄念、情緒上的困擾,身體的覺受或其他任何使他分心的現象,他必須回到「永遠的回家」。

修習觀禪時,持續專注於所緣境,如:觀觸、感受、心識、色法的生滅現象。從觀察因與果及其生滅,可體悟到諸行無常,而獲得更高階的觀智。

修習觀禪時,藉著觀察名法和色法的生滅,可暫時伏住五蓋;若要永斷五蓋,必須漸次圓滿十六種觀智,證得道智、果智,才能親見涅槃。