06. 二月 2017 · 在〈《增一阿含.一三六經》 諸有眾生,興欲愛想,便生欲愛,長夜習之,無有厭足。〉中留言功能已關閉 · Categories: 未分類

欲愛,催促著人們不停地追求,包含了對異性的欲,對親人的愛,對好友的情,對所有自認為屬於「我」所擁有一切的黏著,乃至於對自己的生命之愛。這些粗重、細潛程度不同的愛,是情感上的執著。然而,它們都有著共同的根源,那就是理智、觀念上的執著—認為生命中,有一個實實在在的核心,不會被改變,就像基本元素性質一樣的真正我在主控著,這就是佛教典籍裡常說的「我執」—對「我」的執著。
欲愛,也稱為欲貪、貪愛、愛染。人們沈迷於欲海之中,而不能自拔,它總帶著想要得更多,要得更久的衝動,而不甘於隨順因緣條件。所以,就會讓人們因為得不到而渴求,因為擁有而怕失去。一旦失去了,輕者捨不得,覺得好可惜,重者恐怕就會憂悲惱苦,覺得痛不欲生了。欲愛,在所有生命的苦迫中,扮演著重要的角色。

06. 二月 2017 · 在〈四念處禪修重點。〉中留言功能已關閉 · Categories: 未分類

學習毗婆舍那禪修,重點是保持正念單純觀照,並隨順當下所有身心現象的生起、消失。一般初學者急於獲得內心的平靜,這些念頭、思維反而讓身心緊張、壓迫,而形成坐立不安。念頭與情緒如河水般自然的奔流,若想攔阻一條河水的流動,就會遭遇流水的阻力。
如同波浪是海洋呈現的自然現象 ,企圖壓抑它們根本徒勞無功 ,而且這是不可能的。所以,較好的方式是隨順著河水流勢,不要企圖圍堵它奔流。只須綿密察覺自己心念之河生起的所有思緒、情感和覺受–看它們如何生起、佇留,然後消失。
當造作、壓抑、抗拒力消失了,這條念頭之河仍然持續流動,我們卻感到能夠自主。我們身心也慢慢平靜安定下來,但處於平靜中 ,並不意味著我們的思緒與情感是壓抑僵化的,也不代表心中沒有思緒、感覺或念頭,更不是修定的那種『平靜』。不同的是如今它在『正念覺知』的般若光照耀之下奔流。當持續的般若光,照亮我們心念之河上,我們的心就會得到轉化、淨化。
這兒的心念之河與覺知所放射的般若光本質是不二,要讓這般若光在我們內心永遠閃耀,同時清楚照見每一念頭、思緒、情感和覺受,行者必須保持單純正念與清明的心,綿密持續的觀照,這就是四念處禪修重點。

04. 二月 2017 · 在〈正念慈心禪&瑜珈太極禪功〉中留言功能已關閉 · Categories: 未分類, 正念慈心禪&瑜珈太極禪功

處在快速變遷的社會裡,您是否處在緊張壓力的生活中,導致精疲力竭、精神耗損。身心也常常感到焦慮、恐慌、不安,情緒浮躁 、長期失眠、免疫系統下降,健康受損?

本課程重點:
•運用正念與慈心修持,柔軟你的身心,培育你的專注力與覺察力,增加
你的情緒管理以及促進人際溝通能力。
•擁有更好的抗壓性與工作效率,幫助您放鬆身心,減少失眠、緊張、焦
慮等身心困擾。
•懂得關愛自己與傾聽他人,增加與家人、同事相處的和諧。也讓生命充
滿喜樂與安寧。
•提高各關節肌耐力與柔韌度,改善身體的緊繃,暢通經絡血管、淋巴及
循環系統。調節身心平衡,以達健康寧靜的生活。